В.Л. Акулов. Избранные публицистические и полемические статьи.

          МЫ ТРЕБУЕМ ОТ ВЛАСТЕЙ ОТВЕТА ПО СУЩЕСТВУ

      Есть один вопрос сугубо юридического свойства, на который хотелось бы  получить четкий ответ по существу:  почему  российская  власть, лояльно относясь  к КПРФ, впадает в неистовство, когда речь заходит о русских национал-социалистах? Почему, терпя фракцию коммунистов в Государственной Думе, она,  нарушая нормы международного права и собственную  конституцию, отказывает им даже в регистрации? Ведь такие партии и движения существуют и легально ведут политическую работу во многих странах Запада, скажем, та же партия Ле Пена?  Почему  опыт «цивилизованного Запада», который является для нее  в других случаях непререкаемым авторитетом, в данном случае полностью игнорируется? Почему русскую  национальную социалистическую партию и  иные национально ориентированные движения она иначе не называет, как только «фашистскими» и «экстремистскими»? Только лишь потому, что национал-социалистическая  партия существовала в гитлеровской Германии?  Но какое отношение русский национальный социализм имеет к гитлеровскому нацизму?  Давно доказано, что  нацистская партия Гитлера, кроме названия «социалистическая», по сути ничего  с социализмом общего не имела. Недаром же Гитлер, придя к власти, перестрелял бывших своих соратников, не воспринявших бредовых идей своего  бесноватого фюрера, пошедшего на прямое сотрудничество с немецким капиталом? Если какой-то Иванов совершил уголовное преступление,  то следует ли отсюда, что нужно пересажать всех, кто к своему несчастью носит фамилию Иванов? Это же, как говорится в таких случаях,  смеху подобно.

     Может быть,  аллергию вызывает то, что некоторые юнцы, напялив на себя  нацистские рубахи, тянут руки вверх и кричат «Хайль»? Погодите, они скоро отрастят себе гитлеровские усики и заведут гитлеровскую челку. Но какое отношение имеет эта бутафория к русскому национальному социализму? Почему бы не предположить, что эти молодцы специально выведены в инкубаторе Администрации Президента Волошиным и Сурковым в целях дискредитации русского национального социалистического движения? И не потому ли они так откровенно-вызывающе себя ведут? Зная пристрастие российской власти ко всякого рода  грязным «технологиям», такое предположение отнюдь не беспочвенно. Но, допустим, что это не так,  и они искренни в своих убеждениях. Что это доказывает? Какое отношение это имеет к русскому национал-социалистическому движению? О политических партиях и движениях судят по их программам, а не по высказываниям и поведению тех или иных лиц или даже группы лиц. Наконец, назовите мне политическую партию, которая не имела бы радикального крыла.  «Детская болезнь левизны», о которой говорил Ленин, отнюдь не привилегия одних коммунистов.

     Теперь о пресловутом  «экстремизме». Экстремизм, по нормам международного права, «насильственное присвоение или удержание (подчеркнуто мной – В.А.) власти, а также насильственное изменение  конституционного строя, а равно насильственное посягательство на общественную безопасность» (Шанхайская конвенция, 1. 3).  Найдите в программе партии  русских национал-социалистов хотя бы нечто близкое. В ней нет упоминания даже о пропаганде  насильственного захвата власти или изменения конституционного строя, иных деяний подобного рода,  хотя  иметь собственные взгляды и убеждения, пропагандировать их – неотъемлемое право каждого человека, закрепленное международными юридическими нормами, фальшивой  ельцинской конституцией. Да, русский национальный социализм не приемлет насильственно (именно так, господа, – насильственно, о чем вы либо забыли, либо предпочитаете молчать) внедренную в России социально-экономическую систему,  основанную на грабеже, бандитизме и коррупции. Не приемлет и  политику, направленную на сохранение и укрепление  этой системы. Но менять  их намерен в рамках демократических процедур и уважения к закону, а не с помощью танков,  колючей проволоке и наемных убийц, как это сделал Ельцин и его кагал.  Где же здесь экстремизм? Где состав преступления? Если уж  вести речь об «экстремизме», то его скорее следовало бы искать среди «болотной оппозиции», к которой власть относится до удивления терпимо, лишь изредка грозя пальчиком. Почему? Не потому ли, что сама выползла из того же «болота» и чувствует свое кровное родство с теми, кто ныне квакает там. Этакий милый междусобойчик для «электората»

     По сути, программа КПРФ и русского национального социализма разнятся лишь в одном, хотя и принципиальном, пункте: КПРФ, следуя «заветам Ильича», ориентирована на  интернационализм, на построение мирового социализма в интересах «международного рабочего класса и всех  трудящихся». Русские же национал-социалисты считают, что это – фантом, продукт не  теоретической мысли, а необузданной фантазии. Что указанная идеологическая установка противоречит фундаментальным законам социального бытия, а  потому практически не реализуема. Что и доказал печальный опыт КПСС.

     Русские национальные социалисты  намерены строить социализм с учетом тех конкретных условий – геополитических, географических, демографических и прочих,  в которых обретается  Россия, в интересах русского народа и других коренных народов России, связанных с ним  общей исторической судьбой. Такая идеологическая установка опирается на объективную логику бытия, а потому только она и жизнеспособна.

     Какие же выводы следуют из сказанного? 

     Вывод первый:   российская власть  осознает  свое генетическое, родство с   марксистско-ленинским социализмом КПРФ  в неприятии всего национального,  в ориентации на глобальный космополитический социальный мир, в котором все кошки будут одинаково серы. Ее терпимость к КПРФ  вызвана именно этим.

     Вывод второй:  российская власть понимает,  что социалистическая идеология  КПРФ в ее марксистко-ленинской ипостаси не будет принята народом. И та поддержка, (кстати,  сокращающаяся с каждыми новыми выборами), которую оказывает пока КПРФ народ,  вызвана исключительно тем, что власть поставила его перед альтернативой: выбирать из двух зол меньшее. И пока власть будет сохранять эту альтернативу, она может чувствовать себя в относительной безопасности.

     Вывод третий: власть  понимает,  что единственная реальная политическая сила, способная коренным образом изменить ситуацию -  это русский национальный социализм, что именно он в состоянии повести народ по пути, соответствующим и коренным интересам  народа, и  объективной логике  самого  социального бытия. Поэтому она  маргинализирует  и демонизирует его, наклеивает   ярлыки, вызывающие у народа ассоциации с немецким фашизмом,  препятствует выходу на широкую общественно-политическую арену, его связи с  народом.

     Власть призывает к диалогу и гражданскому миру, и это можно только приветствовать. Но политический диалог возможен лишь в том случае, когда оппоненты  поставлены в равные условия. В противном случае это не диалог, а имитация диалога. Призывая к диалогу, власть одновременно отсекает от политического процесса силы, которые представляют для нее реальную угрозу. Вместо противника она предпочитает иметь дело с так называемой «системной оппозицией», которую сама же и растит. Ваша оппозиция, господа, это – не оппозиция, это ваш спарринг-партнер. Неужели все ваши политтехнологи настолько глупы, что не могут изобрести что-то более оригинальное? Повторяя кстати и некстати, что народ является «единственным источником власти», российские правители толкует эту бесспорную юридическую истину в духе щолоховского  Подтелкова.  Напомню это место из романа. Согласившись на проведение Казачьего  круга, сей печальник за народное счастье далее заявляет: «Если Круг решит дело в нашу пользу, мы берем власть, Если решение будет иное, мы с ним не согласимся».  Такая вот демократия по-большевистски.

     Но вот что недоступно ни  уму, ни животному  инстинкту самосохранения нынешних властителей: никакие препоны, никакие «политические технологии»  им не помогут.  Крот истории, как говорил Гегель, роет. И котел народного гнева, который они, как им кажется, наглухо завинтили,  рано или поздно взорвется. И тогда   получат то, чего больше всего боится, – революцию с лицом Троцкого-Ленина. Так что политический экстремизм в России культивирует не русское национал-социалистическое движение. Культивирует сама власть своей неумной и  безответственной политикой. Власть загоняет в подполье не русских социалистов национальной ориентации. Она загоняет в подполье народ. Борется  не с русскими национально-патриотическими партиями и движениями. Она ведет борьбу   с русским народом. Об этом свидетельствует  ее и демографическая, и экономическая, и  культурная, и образовательная, и кадровая политика.

     Резко-критическое отношение русских национал-социалистов  к нынешней политике России, указание на непрофессионализм, недееспособность ее «политической элиты» вызывает бешеную реакцию властей. Доходит до того, что эта критика становится предметом судебного преследования. Хотелось бы просветить наших чиновников, в том числе прокурорских и судейских,  что  Новый Завет  устами Христа не возбраняет хулить даже Бога-Сына.  Не дозволено возводить хулу только на Бога-Отца. Не хотят ли наши чиновники уподобиться Богу-Отцу? Не считают ли они, что «дух»,  который от них исходит, «святой», озонирующий общественную атмосферу?

           Я не политик. Вести народ на баррикады – не моя профессия. Я – ученый и аналитик.  Моя задача анализировать реальные процессы, делать выводы,  и доносить по необходимости эти выводы до заинтересованных сторон, в данном случае до власти. Как власть распорядится этими выводами -  ее дело. Но ответственность за последствия ляжет на ее плечи.